或有人戏言针灸手法如同插秧一般简单、无趣

其实不然，针灸处方如同中药处方，配穴如同配药，施针手法的慢紧疾迟和提按捻转，犹如药方的四气五味和升降浮沉，其中的轻重缓急和虚实浓淡都将决定着疗效的好坏

在烧山火和透天凉这二种经典针法中，主要强调的就是一个行针手法，他也是一种复式行针手法

什么叫做复式行针手法呢？就是融合了几种行针手法，比方说提按、捻转都是不同的手法

“烧山火” 属于常用复式补泻手法之一，是热补法的代表性手法，最早在《素问 • 针解》篇中记载

在《灵枢 • 终始》篇中也有记载

“ 刺寒厥者，留针反为热 ”

可见，当时已有虚实补泻和针刺取热的概念

其后，金代窦汉卿在《标幽赋》中有关这方面的论述，成为后世热补手法的要点

“ 推内进搓，随济左而补暖 ”

“烧山火” 手法的名称最早见于明代徐凤的《针灸大全》所载《金针赋》中

“ 考夫治病之法有八，一曰烧山火，治顽麻冷痹，先浅后深，用九阳而三进三退，慢提紧按，热至，紧闭插针，除寒之有准 … 皆细细搓之，祛病准绳 ” 

“透天凉” 手法属于传统复式补泻手法之一，是凉泻法的代表性手法，该手法源于《黄帝内经》，原书虽未提出 “透天凉” 的概念，但寓含了针刺补泻的思想，初步阐述了凉泻法的应用与效应

如《素问 • 针解》记载:

“ 满而泄之者，针下寒也，气虚乃寒也 ”

“透天凉” 手法的名称首见于泉石心的《金针赋》

“ 二曰透天凉，治肌热骨蒸，先深后浅，用六阴而三出三入，紧提慢按，徐徐举针，退热之可凭，皆细细搓之，祛病准绳 ”

明代杨继洲在《针灸大成 • 三街杨氏补泻》中曰:

“ 透天凉能除热，三退一进冷冰冰，口吸气一口，鼻出五口，凡用针时，进一寸内，行六阴之数，其五分者，即先深后浅也，若得气，便退而伸之，退至五分之中，三入三出，紧提慢按，觉针头沉紧，徐徐举之，则凉气自生，热病自除，如不效，依前法再施 ”

又有：

一身混似火来烧

不住之时热上潮

若能加入清凉法

须臾热毒自然消

他对 “透天凉” 手法的操作和主治范围进行了较为细致的描述，其后，历代医家虽然各有发挥，但皆以《金针赋》、《针灸大成》中所载 “透天凉” 手法为根基

古籍中已将施针手法的操作要领记载得如此清楚明白，行医者怎能忽视这些细节，随意简化其细节呢！