俗话说求人不如求己，与其等待中医师来帮助自己通过前期提到的“中年大考”，还不如身体力行，采取养生锻炼来通过这场考试，而道家的站桩功夫就是一种很好的途径，如果坚持站桩，会逐步到达三重境界：这个就是孙真人所说的“已病，欲病和未病”这三种情况； 

 

假如我们能够善用一个站桩养生法，就可以实现三种“病”的治疗，其中五觉觉醒是治已病的境界，自我疗愈是治欲病的境界，隐疾翻转则是治疗未病的境界。 

 

而这三重境界，只要有名师指导，加上刻苦锻炼，就能够达到。

 

站桩练习最适合普通人，实施时，卧牛之地足矣。时间上不受约束，随时站立，可长可短，还可以做一些静立状态下的上肢活动。也不受天气变化的影响。

 

这样好的健康保健方法真正实施起来也会遇到一些困难，主要是体感上的困惑。比如，部分练习者感觉腰部肌肉紧张。避免该现象出现的方法是需要在站桩时松腰、坐臀，达到一种“似坐非坐” 的体态，不要翘臀，这样腰肌才最放松，最舒适。

 

另一种不适是下肢酸软、胀痛。这种体征的出现是下肢肌力和平衡重建时必需经历的痛苦过程，属于正常现象，需要在练习中不断挑战极限，增强下肢的肌力和膝、踝关节的稳定。

 

在此，不鼓励马步桩，其易致半月板及韧带挤压、牵拉伤。而是建议采用膝微屈态，膝盖不超过脚尖，这样就能增强膝部稳定的同时减少对半月板的损害。

 

尽管骨关节的退行性改变无法避免，但为了保有健康、无痛苦的身子骨，人人当自强。

 

神仙也难为软弱的躯体，意欲福寿康宁，还须求自己！

 

这便是：

千方受妙道，

一法得真趣，

空持百千诀，

不如站桩去。