在武汉武昌胭脂路有一位传奇的皮肤科医师，1953-1957年求学于上海医科大学皮肤科专业，得益于上海医科大学的严格训练，她可以非常明确的诊断各种疑难的皮肤病，但是运用西医的方法却收效甚微；

 

1963年她参加了卫生部举办的第三届西学中培训班，脱产学习三年，她发现刘完素的火热论和皮肤科的很多症状可以吻合，而情志化火部分在很多虚火病人身上有对应关系，于是就尝试用中药治疗，取得了不凡的效果，她行医60载，在湖北省皮肤科领域留下神的传说。

 

英雄出少年 

 

刘河间，学医以后不久，有一天到京城采购药品，正好看见了榜文，原来是尚书右丞相韩企先，得了怪病，遍寻名医都无法治愈。虽然金熙宗也派了太医来诊治，但却不见疗效。 

当时年纪尚轻的刘河间，对自己的医术十分自负，早就听说韩企先博通经书，很想见见这位丞相，于是就揭了榜文。

 

刘河间帮韩企先看诊以后，问道：是否有身体发热，口渴，烦躁不安，腹泻的症状？ 韩企先回答：没错。 

 

刘河间说：这是暑和湿，所引起的症状。

 

旁边的太医听了以后，插嘴说：难道我们不知道是暑和湿所引起的吗？但是用的药都没有效呀？ 

 

刘河间不急不徐的解释，暑内通于心，引发心火、造成心烦不安，口渴的现象。此外，因为情志不畅的内因，导致脾虚，湿盛。 

 

这些都是脏腑和情志互相影响的结果。而太医们一听到丞相有腹泻的症状，一定不敢用寒凉之剂来泻热，体内的热气无法消除，当然就无法痊愈了。 

 

最后刘河间帮韩企先开了祛热，除湿，同时又能养阴的药物，除了有助于帮助解除心烦不安，以及情志不畅的现象，腹泻的现象也跟着缓解了。

 

五志化火学说

 

刘河间提出了六气化火学说，他同时也提出五志化火的学说。也就是说，情绪其实也会影响身体化火，而造成内伤，这就跟现代人因为一些压力，而造成的一些身心症状很像，黄帝内经就指出：情志变化和五脏有关系。

 

 

而五志过极化火，则是刘河间进一步提出的理论，他认为情绪太过，会让气机失调，瘀滞于内，从而化火，这种理论也受到后世医家的推崇。 

 

五志就是我们情绪的种类，像是对应到我们的肝心脾肺肾，就是怒喜忧思恐。 

 

中医把五行学说运用在医学领域中，金木水火土，五行和五脏的功能是相对应的，肺的属性是金，肝的属性是木，肾的属性是水，心的属性是火，脾的属性是土，五行相生相克，其中木克土，中医延伸为肝木克脾土，也就是说主管情绪疏泄的肝，如果没有调适好，会影响到脾的消化吸收功能。

 

例如肝郁化火，就是因为情绪，压力导致肝失疏泄，气机瘀滞，日久化火，进而影响脾胃等脏腑，产生消化不良，失眠，头晕脑胀的症状。 

 

 

神的传说 

在武汉武昌胭脂路有一位传奇的皮肤科医师，在上海华山医院学习期间，得到了新中国皮肤科奠基人杨国亮先生的指点，因此非常重视疾病的鉴别诊断。然而在工作中她发现在皮肤科很多病可以诊断，但是难以治疗。

 

后来，在参加卫生部组织的西学中培训班的时候，得到多位湖北中医界老专家的指导，其中有的老师因为年纪过大，是坐在轮椅上授课的，由助教来板书，由于受到伤寒论和火热论的启发，她系统的开创了皮肤科疾病的中医疗法，她的诊疗有三个神奇之处。

 

首先，是诊断准确，得益于华山医院的训练，她通过望诊就可以完成90%以上的疾病诊断 ，如果少数疑难的案例，她会介绍去武汉地铁二号线中山公园站的一家医院，做病理诊断以后，再做调整。

 

第二，她善于治疗因为虚火导致的皮肤病，对于类病人，她从情志入手，用芳香化化浊，和辛凉活血的药物进行调整。同时结合心理安慰，常常能够取得很好的疗效。

 

第三，她善于在保护脾胃的前提下使用寒冷药，有一些慢性皮肤病，需要服药很长的时间，所以她想到保护脾胃的方法，可以在不影响病人饮食的前提下，使用寒冷药物，并治愈疾病。

 

由于她特殊的学习经历，使得她在湖北省皮肤科学领域，成为神一样的存在。虽然她没有留下一本医书，一间工作室，而她神奇的医术留在了每一位病患的心中，成为永恒的神的传说。她用60年的医学实践做出了一个见证，就是：中医辩证是一个广阔天地，在哪里都可以大有作为的。