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《黄帝内经》告诉你为什么要“动”起来!

2017-10-27 来源:三元说健康 作者:叶鸣 浏览量:1005

“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也”

“故积阳为天,积阴为地,阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏”

“故清阳为天,浊阴为地。地气上为云,天气下为雨;雨出地气,云出天气”

                                                                               —《素问 · 阴阳应象大论》

       这是《黄帝内经》对于清阳的认识,它在人体的生命活动中有着怎样的地位呢?

       古人是以此天人相应的方式来研究人体的生理功能与病理改变,阴与阳、清与浊,静与燥、杀与藏、生与长 ,都是人体机能活动的对立统一体。其中尤以化气与成形为要务,阳化气,阴成形,将化气归为阳,将成形归为阴,化气的过程属清,成形的过程属浊,在此动静相互转化的过程中,又以动为主导,所谓:清为浊之源,动为静之基,就是如此。这就是内经的清阳理论在生命活动中的阐释。

        依循《内经》清阳理论的指导,经过一系列从阳论治(或称清阳论治)的临床实践所证实以后,就能够确立中医骨伤清阳学说的成熟思想理论体系了。愿此大愿早日实现!  


作者:叶 鸣    编辑:刘 阔

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